15 Feb | Posted by admin | no comments |
Certains historiens soutiennent que la pensée de l`Observatoire de Maragheh, en particulier les dispositifs mathématiques connus sous le nom d`Urdi lemme et le couple Tusi, a influencé l`astronomie européenne de l`ère Renaissance, et a donc été indirectement reçue par l`ère de la Renaissance L`astronomie européenne et donc par Copernic. [41] [56] [57] [58] [59] Copernicus utilisait de tels dispositifs dans les mêmes modèles planétaires que ceux que l`on trouve dans les sources arabes. 60 en outre, le remplacement exact de l`équant par deux épicycles utilisés par Copernic dans le commentariolus a été trouvé dans une œuvre antérieure d`Ibn al-Shatir (d. c. 1375) de Damas. [61] les modèles lunaire et Mercury de Copernicus sont également identiques à ceux d`Ibn al-Shatir. 62 les astronomes jésuites de Rome n`étaient d`abord pas réceptifs au système de Tycho; le plus important, Clavius, a commenté que Tycho était «confus toute l`astronomie, parce qu`il veut avoir mars plus bas que le soleil. [87] Cependant, après l`avènement du télescope a montré des problèmes avec certains modèles géocentriques (en démontrant que Vénus cercles du soleil, par exemple), le système Tychonique et les variations sur ce système est devenu populaire parmi les géocentristes, et l`astronome jésuite Giovanni Battista Riccioli continuerait à utiliser la physique de Tycho, l`astronomie stellaire (maintenant avec un télescope), et la religion pour argumenter contre l`héliocentrisme et pour le système de Tycho bien au XVIIe siècle (voir Riccioli). Alors qu`une terre en mouvement a été proposée au moins à partir du IVe siècle av. j.-c. dans le Pythagoreanisme, et un modèle héliocentrique entièrement développé a été développé par Aristarchus de Samos au IIIe siècle av. j.-c., ces idées n`ont pas réussi à remplacer la vue d`une terre sphérique statique , et dès le IIe siècle apr. j.-c., le modèle prédominant, qui serait hérité de l`astronomie médiévale, était le modèle géocentrique décrit dans l`Almageste de Ptolémée.
En Inde, Nilakantha Somayaji (1444 – 1544), dans son Aryabhatiyabhasya, un commentaire sur Aryabhatiya Aryabhata, a développé un système de calcul pour un modèle planétaire géo-héliocentrique, dans lequel les planètes orbite le soleil, qui à son tour orbite la terre, semblable à le système proposé ultérieurement par Tycho Brahe. Dans le Tantrasamgraha (1501), Somayaji révise en outre son système planétaire, qui est mathématiquement plus précis pour prédire les orbites héliocentriques des planètes intérieures que les modèles Tychoniques et Copernican [50], [51], mais ne propose aucune modèles spécifiques de l`univers. [52] le système planétaire de Nilakantha a également incorporé la rotation de la terre sur son axe. 53 la plupart des astronomes de l`école d`astronomie et de mathématiques du Kerala semblent avoir accepté son modèle planétaire. [54] [55] les bourses européennes de la période médiévale postérieure ont activement reçu des modèles astronomiques développés dans le monde islamique et, au XIIIe siècle, étaient bien conscients des problèmes du modèle Ptoléémique. Au XIVe siècle, l`évêque Nicole Oresme a discuté de la possibilité que la terre tourne sur son axe, tandis que le cardinal Nicholas de Cusa dans son ignorance appris a demandé s`il y avait une raison d`affirmer que le soleil (ou tout autre point) était le centre de l`univers. Parallèlement à une définition mystique de Dieu, Cusa écrit que «ainsi, le tissu du monde (Machina Mundi) aura presque son centre partout et la circonférence nulle part», rappelant Hermès Trismegistus [48]. [49] Galileo a pu regarder le ciel nocturne avec le télescope nouvellement inventé.
